曾是“重庆水路第一水驿”的巴南千年古镇木洞，拥长江，依群山，革命军中马前卒邹容就在这里长大。在一平方公里场镇上，还有中国近代史上三位重要人物的旧居，其主人分别是辛亥革命先驱杨沧白、著名红军将领汤慕禹、新中国第一位驻外女大使丁雪松。

　　清光绪七年十月十八日即1881年12月9日，杨沧白在木洞老街一间老屋呱呱坠地。杨沧白是邹容的儿时玩伴、革命挚友，两人都在年少时怀有救国图存之大志。1906年，杨沧白被孙中山指定为同盟会重庆支部负责人，他发动的蜀军革命被称作是“推翻帝制的前奏”。

　　江水壮阔浩荡，胸怀志在四方

　　1920年8月27日，重庆太平门。法国吉庆轮在长长汽笛声中驶离码头。84名赴法勤工俭学的中国学生中，有一位叫邓希贤的少年，他就是邓小平。

　　与邓小平同行的，还有后来成为首任中共巴县县委书记的巴县人周贡植。他们在重庆商会会长汪云松创办的留法勤工俭学预备学校完成学业，踏上救亡图存的伟大行程。

　　巴南区档案馆陈列厅正中央，静静躺着一份《重庆预备学校赴法学生留法勤工俭学分会代表名册》——这份镇馆之宝上，邓小平、周贡植的名字清晰如昨，见证了百年前的那场风云际会。

　　辛亥革命后，广大爱国知识分子愤于现实黑暗，继续寻求新思想、新文化救国图强。虽然身处中国内陆，但老巴县人仍然胸怀壮阔。正是在这样的历史背景下，汪云松等一批巴县开明乡贤筹款办学，并资助有识有志之士旅欧赴法。

　　山川古迹是一个地域的外在形式，人的精神却是其文化特质。

　　巴南人生活在大山大川之间，大自然的熏陶、险峻的自然环境，尤其是长江水岸，孕育了巴南人“坚韧顽强、开放包容、豪爽耿直”的个性和文化。

　　立于巴南长江水岸，可见大江东去之浩荡，可听历史长鸣之回响——在那个波澜壮阔的革命年代，一批批革命先辈从长江岸边踏水溯流，为民族复兴赴汤蹈火。

　　绿水青山长在，烈士英魂长存

　　巴南的历史悠远流长，地理上的神形更是其内涵所在。

　　相传公元1402年，即明建文四年，燕王朱棣兵临城下，建文帝朱允炆化装成和尚从皇宫秘道逃亡，溯江流落南泉修道。建文峰至今仍留存建文寺、建文井等遗迹和一位落难皇帝的诸多谜团。

　　1962年2月，郭沫若莅临南温泉时留下诗句：“建文隐处埋荒草，仙女洞头有碧苔。”

　　建文峰没能改写封建王朝人亡政息的“历史周期律”，却见证了打响重庆主城解放第一枪的辉煌战绩。

　　1949年11月，解放军二野、四野，由南川、綦江多路逼近重庆主城，以巴南60公里长江岸线为主要进攻线路，从李家沱、木洞等地码头强渡大江，势如破竹，于11月30日一举解放重庆主城。

　　26日这天，解放军先头渡江部队在建文峰与国民党守敌激烈交锋，打响解放重庆主城第一枪，重创了国民党军队的“江南防线”。如今在建文峰那尊人民英雄纪念碑下，100余名在解放重庆主城首役中牺牲的战士长眠于此。

　　于建文峰制高点俯瞰山下，大江奔海，势不可挡，重庆主城解放前夜历历在目。

　　长江是重庆魂魄所系，更是巴南历史之源。

　　绿水青山间，重庆源远流长的巴渝文化、享誉世界的三峡文化、可歌可泣的三峡文化、彪炳史册的革命文化、独具特色的统战文化、感天动地的移民文化等“六大文化”形态，逐渐沉淀和形成。

　　其中，巴渝文化、革命文化是重庆文化的根基，而巴南，最具巴渝文化和革命文化这两个基础性文化形态。

　　第三篇章

　　享生态文明 巴南人拥水而兴

　　水之欢愉

　　日夜奔腾，且歌且行。巴南人以“坚韧顽强、开放包容、豪爽耿直”的巴渝文化精神内涵，把“绿水青山”变成“金山银山”，书写了生态文明语境下拥水而兴的“两山”故事。

　　晚年回迁：一段岸线的前世今生

　　“没想到又回来了！”前不久，退休大爷方朴入住巴滨路一个推窗即见长江的小区。

　　方大爷的新家，距早年拆迁了的老居民楼仅500余米。30年前，在老居民楼拆迁之时，方大爷带着儿子一家迁往区外。而今，儿子一家带着他迁了回来。“好生态，就是最大的风景！”方大爷说。

　　悦赏十里鲜花，乐骑亲水车道，漫游滨江公园……全长18.3公里的巴滨路，是方大爷晚年生活的全部寄托——这里拥有重庆市第一条滨江自行车道，拥有一批湿地公园、小游园，沿途银杏、香樟众木成林，樱花、茶花鲜花成海。

　　3000年前古巴人逐水而居的这条水岸线，已成为重庆主城“两江四岸”的重要窗口、市民亲水休闲的重要打卡地，并不断演绎类似方大爷那样的“迁故事”。

　　巴南沿江、傍泉、依山、靠林、临湖、环岛。木洞桃花岛、木洞中坝岛、鱼洞中坝岛、麻柳南坪坝——四个长江岛屿滋养水之灵气；云篆山、圣灯山、樵坪山、双寨山——四座原生态森林孕育山之仙气。

　　三千年巴国故地，三万顷休闲时光。

　　春赏万花争妍，夏纳千林凉意，秋摘百果奇香，冬浴十面温润——拥水而兴的巴南，四季分明，各美其美，共同奏响“乐享四季、生态巴南”的四季乐章，城乡全域成为重庆主城最美最大的“生态田园”。

　　孝子背母：一眼温泉的人间热度

　　据传清朝末年，现今东温泉镇的五布河畔，有一位猎户的儿子山崽，为给失明的母亲治病，无论天寒地冻，每天都背着母亲去十里之外的温泉泡泉洗眼。两年之后，山崽母亲竟重新看清世界。

　　这个故事赋予本就温润的东温泉水，以至孝至善的人间热度。当地人将五步河畔的温泉水视为“圣水”，将山崽母亲泡泉的地方视为“圣浴”，并纷纷来此泡温泉，祈望洗尽病魔，逢凶化吉。

　　孝母浴泉的故事无源可溯，但有据可考的是，清末以来，东温泉一直传承着淳朴独特的泡温泉习俗。

　　最具重庆山水格局，有“最重庆”之美誉的巴南区，是“全国首批国民旅游休闲胜地”，是名副其实的山城、江城、森林之城，也是温泉之城，西部首个、重庆唯一的“中国温泉之乡”。

　　龙洲湾长江岸边，南温泉与东温泉遥相呼应，重庆“五方十泉”，巴南就占东、南两方。

　　南温泉发现于明朝万历年间，有“重庆第一泉”之誉。早在上世纪四十年代初，就有诸多社会名流前来泡泉休闲，成为重庆早期旅游圣地。大文豪郭沫若早年也慷慨赞誉：浴罢温汤生趣满，花溪舟楫换人回！