【大紀元2017年12月02日訊】西元726年（唐玄宗開元之治十四年）舊曆九月十五日左右。李白時年26歲，當時在揚州旅舍。李白在一個月明星稀的夜晚，獨自仰望天空一輪皓月，思鄉之情油然而生，寫下了這首傳誦千古、中外皆知的名詩《靜夜思》。
床前明月光，
疑是地上霜。
舉頭望明月，
低頭思故鄉。
由於現代生活遠離古代社會，諸多常識性的文字也日漸生疏，原本的字義已產生了變化，難免以訛傳訛，出現「千年誤解」。
而最為人熟知的「床前明月光，疑是地上霜」中的「床」字的意思，卻被很多人錯誤地理解為「床鋪或睡臥」。李白要是還健在，估計會非常吃驚和著急。
詩中的「床」是指「井欄、井邊」之意，所以「床前明月光，疑是地上霜。」正確解釋：詩人置身在秋夜明月下的井邊上，舉頭遙望，頓生思鄉之情。
井欄，不是「床」唯一的注釋,「床」這個詞在古代的詩詞中有五種說法。
⑴ 指井台。已經有學者撰文考證過。
⑵ 指井欄。從考古發現來看，中國最早的水井是木結構水井。古代井欄有數米高，成方框形圍住井口，防止人跌入井內，這方框形既像四堵牆，又像古代的床。因此古代井欄又叫銀床，說明井和床有關係，其關係的發生則是由於兩者在形狀上的相似和功能上的類同。
古代井欄專門有一個字來指稱，即「韓」字。《說文》釋「韓」為「井垣也」，即井牆之意。
⑶「床」即「窗」的通假字。 ⑷ 取本義，即坐臥的器具。《詩經小雅斯幹》有「載寐之牀」，《易剝牀王犢注》亦有「在下而安者也。」之說，講得即是臥具。
⑸ 馬未都等認為，床應解釋為胡床。胡床，亦稱「交床」、「交椅」、「繩床」。古時一種可以折疊的輕便坐具，馬紮功能類似小板凳，但人所坐的面非木板，而是可卷折的布或類似物，兩邊腿可合起來。現代人常為古代文獻中或詩詞中的「胡床」或「床」所誤。至遲在唐時，「床」仍然是「胡床」（即馬紮，一種坐具）。
——轉自網絡
責任編輯：朱穎
「白也詩無敵，飄然思不群」，在神州燦如星漢的詩壇上，唐代偉大的詩人李白享有極高的聲譽。
李白是個有抱負的詩人，渴求施展「申管晏之談，助帝王之術」，然而，在「珠玉賣歌笑，糟糠養賢才」的封建社會裏，李白雖曾詔入長安，供奉翰林，但因遭讒而終於離開了腐敗的朝廷，放浪於山水間。
一天，李白漫遊洛陽，於客館中，見傳抄歙州名士許宣平的一首詩：
隱居三十載，築室南山巔。
靜夜玩明月，閒朝飲碧泉。
樵夫歌壟上，谷鳥戲巖前。
樂矣不知老，都忘甲子年。
李白讀後，讚歎曰：「此仙人詩也！」於是前往歙州(今安徽歙縣)訪許，但累訪不遇，十分敗興。
一日，在練江一渡口（今稱「青蓮渡」，因李白號「青蓮居士」）待渡，見一漁翁唇紅齒白，童顏鶴髮，立於船頭。李白上前打聽許宣平的住址，漁翁瞇眼哂笑曰：「門前一竿竹，便是許公家。」說畢，撐船飄然而去。後來聽人說，此人便是許宣平！李白為失之交臂而懊悔不已，便在練江邊上的一座酒樓上，飲酒賦詩消閒。後人為紀念李白，將此樓更名為太白樓。這座背倚披雲峰，面向太平橋的名勝古蹟，至今仍吸引著墨客遊人。
詩仙李白卻急於去追「仙」，體現了李白的謙虛、敬賢的品行！@*
