日本最有名的五座寺庙

法隆寺　　法隆寺在奈良附近，是日本手屈一指的大寺院，始建于公元6世纪末约在公元670年毁于雷火，灾后很快得以重建。根据许多专家的研究，法金堂、五重塔的风格和结构，的确保存着较为古老的手法。法隆寺的平面对称，而是轴线两侧的均衡，轴线一侧是金堂，另一侧为五重塔，是其特点外搪原来是白壁红柱，内搪各构件均经彩绘，至今已一千多年。外檐木材黑褐色，更显得古色古香，庭院中地表铺设小卵石，既显得整洁，而又不呆面也不泥泞，也不生长杂草，别有风趣。金堂、五重塔原来是横矩形的廊院罗进去，廊院形成“凸”字形平面。讲堂两侧，东面有钟楼，西面为经藏，都与对峙，成为讲堂的陪衬。出法隆寺东大门，是法隆寺东院，也是一座纵向的有一座八角形梦殿，造形很好。这种单层多边形的小殿堂以及廊院西北角见于莫高窟盛唐以后的壁画中，使我感到特别亲切。

　　寺院周围满布苍松翠柏，高低错落，使寺院有一种肃穆庄严、娴雅和谐不会使人感到宗教的神秘，反而令人充分感受到一种东方历史的文化。法隆寺电线走火，金堂被烧毁。现在的金堂是根据详细的测绘资原则重修的，效果不错。据说日本政府把法隆寺金堂火灾这一天定为全国各城市都要进行消防演习，奈良市的消防车要进到法隆寺内巡焚毁的残存构件拆除后重建于法隆寺新建的仓库中，作为研究资料及纪念。

　　唐招提寺

　　寺在奈良古都，是我国唐代扬州高僧鉴真和尚历尽艰辛到达日本之建立的，寺院建筑虽然经过了多次维修，但是其中金堂、讲堂、钟楼以及院存着创建时的风貌。金堂是寺院建筑的主体，建造时间相当于我国盛唐时日本法隆寺地维护，所以建筑仍完整坚固。只有仔细观察才能看出多根搪柱都经过修炭化成褐色，室内木构件还留下一些斑斑驳驳的彩画，依稀透露出相当于格。金堂在历史上经过多次修缮，特别在房顶坡度及门窗装修形式上变动较落架大修时作了改正，恢复较为平缓的屋顶及五开间设板门，使堂内宽敞明堂比我国五台山南禅寺(公元789年)还早23年，但它是七开间大殿，是研很好的旁证材料。鉴真大师是日本律宗的初祖，备受社会尊崇。堂中的鉴真大师的塑像，一般情况下都不开放，影堂中肃穆整洁。四壁和隔扇由日本著名画家东山魁高山、丛林以及扬州的景色，风格清新、淡雅，与影堂的气氛非常和谐。影堂师之墓，亦为中国墓葬的习俗。寺内浓荫蔽日，一派清幽闲适的情趣。规划境远绝了闹市喧器，保持浓厚的文化、历史和艺术的气息，无怪乎日本社会。

　　奈良东大寺　　寺在奈良的东部，也就是8世纪(天平时代)古都平城京的东面，故称现存规模巨大的寺院，寺内保存着一批古老建筑，南大门建于13世纪侧有高8米多的木雕金刚力士。1990年访问此寺，适逢左侧的力士解体大安装，正在进行最后的细部修补，据说修理此像花费将近一亿日元，大部分方上也给一部分，寺院也投少部分。我曾看过此像解体修复全过程的录像，可以说得上一丝不苟。大殿原来是奈良时代所建，但几经兵火，现在的大殿十几年前又进行了维修，据说是世界上最大的木结构建筑。殿中巨大的卢奈良时代铸造的，经不断维修保存到现在，大佛体形高大壮观，是国宝级的庞一周，是近代复原的古建筑，庭院中地面绿草如茵，视野开阔。寺的东侧边沿还散布着许多珍贵文物，有奈良时代的大钟和镰仓时代的钟楼、法华堂院等，古建筑之间，三三两两的梅花鹿悠然漫步在游人之间，常向游人觅食。

　　现代生活节奏很快，节日假期，人们到寺院参拜巡礼，在古代文化美的自然环境中，身心会得到短暂的放松，这是一种高级的文化享受，是现所无法替代的。

　　药师寺　　药师寺邻近上述招提寺，是奈良时代盛极一时的大寺院，寺内多数殿宇长河中泯灭了，仅存的东塔是公元730年创建的，寺内经过考古发掘，已完寺院的规模及布局。由于近二三十年来日本经济的振兴和发展，为古寺院的济和物质的条件，现在的金堂及西塔分别于1976年和1981年复原建成的。和一周回廊目前企在重建，新建的殿堂、门廊及塔都是仿奈良风格的建筑，辉煌，日本人在重建这些寺院时设计与施工是严肃认真的，不是一时的权宜对奈良文化的怀念，试图再现奈良文化的辉煌成就，我在参观过程中也深有感触。1993年再访该寺，正值按考古发掘的资料恢复金堂一周的双通道回廊。药师寺是日本法相宗的道场，寺侧新建的仿唐建筑玄类纪念堂已经竣工，庭院地面花砖铺装的花纹是仿自敦煌的，日本文化从来是大胆吸收于它有用的东西，这正是的长处。

　　公元1053年，平面作凹形，正中是佛堂，两侧有重层的回廊。回廊两端的转角亭式建筑，与中部佛堂相呼应，整座建筑造形优美，玲珑秀丽。堂前有一池清佛教阿弥陀净土的宗教含义，又增加了建筑的灵秀之气。凤凰堂殿堂内藻井精细，殿内四周壁上满布木雕天人伎乐，堂前的板壁及十扇板门上满绘生动故事画，一堂之内集建筑、雕塑、绘画于一体，真是不可多得的艺术精品。历遭兵火之灾，凤凰堂能保存下来实在是莫大的幸事。凤凰堂建筑体量虽不算示了东方文化艺术独特的魅力。

　　万福寺

　　京都宇治万福寺是中国明代高僧隐元法师东渡日本在京都建立的临济原在中国福建黄聚山万福寺出家，在京都建立的寺院也称万福寺，现在寺院然保存着隐元法师传下来的仪轨。受中国禅宗影响的寺院，称为禅宗样。万局到单体建筑，充分体现了中国建筑的风格。三门上的匾额“万福寺”三字书，笔法苍劲饱满，其他对联书法艺术也是书法精品，是中日文化交流的具体水寺是日本有名的寺院，开创于奈良时代，现在的寺院建筑建于宽永十年建筑规模宏大，是国宝级的文物。其他诸堂塔也是重要的文化财宝。这里是的道场。寺院各主要殿堂依山自由布局，殿侧很大的月台平面是用密集的柱寺中所有的建筑构件都是褐色，完全融入周围苍翠的山林之色中，山前京都大部分市街尽收眼底，春天的樱花，秋天的枫树，四色。日本保存古建筑的历史和环境风貌的原则，与我国文物保护法中保护古一致的。但是在我们保护古建筑的实际工作中，有些地区和部门，总不免要整旧如新才算功德圆满，其结果是改头换面、画蛇添足，也许是审美观念和认识上的差别吧。

[责编/伟明]

 
 
 
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